只身孤胆闯天涯

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最近没有优秀作品问世可报道宣称的文坛也不甘寂寞，因为“青年才俊”韩大才子的一句点评而炒得沸沸扬扬。在各大文坛“名角”纷纷畅书所怀的时候，我等无名小辈本不该来凑热闹，毕竟这场大戏一公里外的地面也没我落脚的地方。但因博客长期无更新，今天也就借此题也评评韩大才子和巴金亡魂，权当自娱自乐。

韩寒，出生年月，不详；何方神圣，不详；我只知道其人被冠为“80后作家”。能被公认为作家的，自然在文学造诣上非同小可。但该君出过什么不朽或者优秀乃至到畅销作品，我确是孤陋寡闻，原本并不知道，只是近期看各家评论的时候才得知该君曾因一本《三重门》而闻名天下。

第一次闻其大名好像是几年前《北京电视台》2频道的“娱乐播报”节目，被称为“80后作家”成了娱乐报道猛料，让思想落后守旧的我为之一惊：难道以后文人的发展趋势也要走百年前戏子的历程，成为娱乐八卦的先锋？几个月后，在某网站见其博文，怀着好奇点击进入。现在早已不记得博文章题目和内容了，只记得文章写得那叫一个天马行空，思维那叫一个驰骋万里，简直就是前言不搭后语。分解了来看，某些词的遣用比较华丽（这大概就是该君几年后谈到得“文笔”吧），可不知道和后面的词有什么联系。所以，博文没看到一半，因实在不知所云，也就作罢。事后想想，甚为汗颜：作为70末的竟然看不懂80后的大作，实在太落伍了，难道自己这么快就被淘汰了？要不就是韩大才子是写诗的，而且是写当代朦胧诗，因为我虽然能半懵半猜的读懂点古诗，却死活没法读懂当代朦胧诗。

说到这，我又想起好像还有个与韩大才子齐名的“80后作家”，实在对不起，叫什么名字的确想不起了。有次因报道说当年高考语文题“收录”了其大作作为语病题，该君甚为不快，并撰博文叱之，我有幸拜读了该博文。个人认为该文文笔平庸、思维混乱、逻辑不清，不像作家所写，估计是该君一时犯懒，请高中生代笔的。所幸的是我第一次读懂“80后作家”写的是什么，看来还是平实的东西好让人接受。

韩大才子评论巴金、矛盾、冰心等人作品文笔一般，其后又解释说本意不是指巴金，而是要说老舍，因一时忘了老舍叫什么，顺口说出了巴金。就事论事，无论该君是要批巴金还是老舍，认为他们文笔差只是其个人观点，并不是对以上作家的最权威、最终评定，本无可厚非。其后，该君又在其博文中进一步批判巴金本人及其作品，认为巴金名不副实，其各种荣誉及称号都是政治化的产物，明说了就是拍领导人的马屁拍来的，他后期的作品都是垃圾。这就有点没谱了，韩大才子这次明显不是仅表达下个人对以上作家的观点，而是提出了对以上作家在文坛乃至文学发展史上功过重新定位和评定的问题。虽然这些老一辈作家的地位和贡献不会因这位初出茅庐的晚辈的质疑而重新评定，但韩大才子这种推翻一切重建的思想还是被认为是对老一辈作家和当时政治的一种侮辱，遭到了无数国民的谴责。而韩大才子对反对自己维护老一辈的群体冠以“京巴”相辱，可见其并非以客观、公正的心态提出推倒重建的命题，似乎只为泄愤：我韩大才子反对巴金可以，但你们反对我就不行，我就会骂你们！怀疑一切、反对一切、企图推翻一切正是愤青的特征，韩大才子十足的愤青。而以其用“京巴”辱人之举，还可看出韩大才子心胸狭隘，刻薄肤浅。

巴金等人在后期成为“政治文人”是事实，但处在当时的国情和政治背景下，他们不管是自愿还是被迫放弃理想和信念迎合政客需要是可以理解的，毕竟他们作为一个人还有一个更基本、最原始的需求——活着。套用一句历史书的用词，他们后期的作品都有“历史局限性”，也因为其“历史局限性”，他们的作品没有传世经典，中国文学史上的“第五大名著”至今还没诞生。但并不能因为其“历史局限性”就完全否定在中华民族文化传承中的意义。因为他们的存在，所以在那个特殊的历史时期，中国文化才不是一片空白；因为他们的存在，才记录、传承了一些文学的技法；因为他们的存在，才让现在的我们认识了当代政治文学的面目……至少巴金的作品包括韩大才子和我在内的很多人都读过，而韩大才子的作品却是包括我在内的很多人从未读过。时间是最公正、最客观的评判者，巴金等人死后仍能因其作品引发一场全民辩论，说明历史上铭刻了他们的名字，那个时代属于他们。韩大才子一本《三重门》能否吃十年八年？我看很成问题，更别说死后还能引发轰动。没有新的重大贡献，韩大才子也会和我等芸芸众生一样，逐渐被抛进历史的长河，成为无名氏，成为创造历史却不被历史铭记的无名氏。历史只是伟人、名人、坏人中的极品的历史。